"Presenças Reais" de George Steiner (III)

 "A linguagem não é obrigada a parar em qualquer fronteira, nem sequer, do ponto de vista das construções conceptuais e narrativas, na da morte.

Traduzidos em palavras, os processos conceptuais, o acto da imaginação, podem abolir, inverter ou confundir todas as categorias (elas próprias encarnadas na linguagem) da identidade e da temporalidade. O discurso pode, por exemplo, transformar ao longo do seu funcionamento as regras segundo as quais funciona."

George Steiner em "Presenças Reais"

Editorial Presença,

1ª edição, 1993

Página 58 

"Presenças Reais" de George Steiner (II)

 

"Mesmo quando não recebe a hospitalidade universitária, o poeta, artista ou compositor de hoje encontra-se, como nunca antes, sob a pressão das atenções e expectativas da universidade. Conscientemente ou não, numerosos poetas - Auden conta-se entre os primeiros a ter intuído e explorado este paradoxo devastador - começam a escrever o tipo de poema que se presta às análises estruturais do college ou da universidade. O romancista introduz ambiguidades, densidades polissémicas do género que o intérprete aprecia e «ensina». Marcados pelo rasto da psicanálise, os departamentos literários e artísticos da universidade procuram os alicerces freudianos ou junguianos do quadro ou do poema. Conscientemente ou não, o criador esforça-se por prestar serviço. Há amabilidades de recepção entre o criador e o intérprete que deformam a obra. Numa medida difícil de determinar, o impulso esotérico da música, arte e literatura do século XX depende de um cálculo. Procura obter a consagração de um estudo hermenêutico universitário, e reciprocamente, a universidade escolhe aquilo que parece solicitar as suas competências exegéticas e criptográficas."

George Steiner em "Presenças Reais"

Editorial Presença

1ª edição, 1993

Páginas 43 e 44

"Presenças Reais" de George Steiner (I)

 "Afirma que qualquer compreensão coerente do que a linguagem é e do modo como funciona, que qualquer exame coerente da capacidade que a linguagem humana possui de comunicar sentido e sentimento assenta, em última análise, na suposição da presença de Deus. Adiante desenvolverei a tese de que a experiência do sentido estético, da literatura, das artes, da música, implica a possibilidade necessária desta «presença real».

(...)

A minha análise sustentará que a aposta no sentido do sentido, o potencial de compreensão e de resposta que existe quando uma voz humana se dirige a outra, quando nos confrontamos com o texto e com a obra de arte ou a forma musical, quer dizer, quando encontramos o outro na sua condição de liberdade, é uma aposta na transcendência."

George Steiner em "Presenças Reais"

Editorial Presença

1ª edição, 1993

Páginas 15 e 16